Partie cachée de l'iceberg
Difficile de limiter le sujet de l'athéisme au Maroc phénomène sociologique, l'absence de statistiques vérifiés sur le nombre d'athées dans le Royaume. Ils ne vont certainement pas dans un cadre unifié permet de déterminer leur taille ou leur nombre, mais cela, et comme toute autre minorité au Maroc, leur présence ne reconnaît pas moral. Opinion confirmée par EA Alrjoine sociologue, estimant que "l'athéisme est encore parmi les tabous qui sont difficiles à parler dans la société marocaine, comme une société où la religion parmi les composants de base de l'identité et essentielles spécifiques à la construction d'un personnel, en ce sens que la conscience collective de la rémunération de la nation marocaine à travers valeurs religieuses, la religion a une position prestigieuse dans la société comme un modèle de valeurs de référence et des symboles sacrés qui arrange imaginaire social des individus et des groupes ".
Les attributs d'une cause de chercheur de l'absence d'études et de statistiques précises sur les athées Marocains à "l'incapacité des gens à divulguer leurs convictions, et l'absence de la volonté de l'Etat de suivre les institutions de recherche de l'objet et faire ce genre de statistiques, que ce soit par le suivi des tendances religieuses ou de surveillance des situations Marocains de l'opinion dominante dans la société les jeunes. "
Désigne Alrjoine, la nécessité de diviser les athées de "religieux connaissances, une classe d'athées qui ont atteint les condamnations à l'égard de l'examen de l'univers et de leur position sur l'existence et Dieu et toutes les questions de la métaphysique., Et l'autre classe qui n'a pas la capacité d'exprimer l'athéisme cognitive et l'absentéisme a la capacité d'abstraction et la formulation de l'athéisme selon Citations organisation logique, Velhadeh découle de l'ignorance plutôt que l'athéisme cognitif fondé sur des arguments scientifiques de la Cour. puis la troisième catégorie est celle des conditions de rebelles religieux Alsosioaqtsadah, où la position de celui-ci est un moyen de protester contre toutes les formes d'injustice, la marginalisation et l'exclusion ".
La loi ne marocaines pas explicitement infraction pénale au motif de l'athéisme. Avec tant religieux punissable dans la plupart des cas sur des accusations de la doctrine musulmane déstabilisant. Tout en vertu du chapitre 220 de la même loi. Et qui prévoit la peine de "l'utilisation ou la menace de violence pour contraindre les personnes ou plus directement à adorer ou à assister, ou de les empêcher de l'emprisonnement de six mois à trois ans et d'une amende de cent à cinq cents dirhams."
Et "sera puni de la même peine de recourir à des moyens à la tentation de porter atteinte à la doctrine de musulman ou de se convertir à une autre religion, et en profitant de sa faiblesse ou de son besoin d'aide ou d'exploiter des établissements d'enseignement, de la santé ou des abris Oalmiatem, et peut-être dans l'état de la gouvernance Palmaakhzh pour régir la fermeture de l'établissement qui est utilisé à cette fin, et que soit de façon permanente ou pour une période n'excédant pas trois ans. "
Hanan .. ST
Marchez lentement et de vigueur, qui est traînait derrière elle des années siècle. Tall, textures gracieuses. cheveux noir de jais. Sa forme circulaire. Nez délicat. Et ses lèvres Amadmomtan. Spécifications rendre entourés par des amis et des fans, mais rien de tout cela se passe avec eux, "parce que je n'ai plus la raison et la logique sur les émotions», dit-elle avec un sourire en grisé.
Hanan compte (un pseudonyme) dans la deuxième année de la Faculté des Sciences de Rabat. Entré il ya deux ans sur la religion officielle des Marocains pan, et est devenu la divinité. Ils croient en la force de l'existence de la création de l'univers, mais ils ne croient pas en la religion, quelles que soient ses enseignements. "Les livres de lecture logique et la philosophie, et regarder des documentaires m'a montré la faiblesse scientifique du discours religieux. Jalal elle détourne de l'univers," Ainsi parle des tendances de démarrage religieux de la pensée à l'endroit où il était avant, la participation à une obligation religieuse musulmane. "Je savais que la science et le discours rationnel», ajoute le même intervalle.
Hanan publier leurs positions contre la dette sur sa page d'accueil sur le site de réseautage social Facebook. À l'Université autoriser Bmatkdatha sans scrupule. "Pour tout cela, je souffre de l'ostracisme et de l'exclusion," Tout le monde parle de moi dans Gepta mal. Je sais que ce bien, il fait un peu mal. Mais chaque fois que je garder sang-froid, et a continué de la même manière. Hanan en direct sur les pages de Facebook »son idéologique» tout contentement. Mais cette grande marge de rétrécissement de la liberté devient en fait une «prison des ténèbres et le froid», dit-elle, la dégénérescence de la tête.
Vous ne pouvez pas envoyer Hanan s'approcha de sa famille dans un petit sujet. "En dépit de la relative ouverture, mais je ne garantis pas leur réaction. Pour garder cette chose un secret dans la famille. J'ai paria par ses collègues .. je ne veux pas que ce serait très, ainsi que dans la famille aussi!".
La famille athée "porche".
«Nous sommes une famille religieuse de façon spectaculaire. Que la famille de maman ou papa. Grand-père était un érudit et nous sommes connus comme" le balcon. "Et mon grand-père l'autre était également un juriste. Papa sauver soixante parti et a sorti un" Asalkh "trois fois. Comme mon oncle, il est titulaire d'un doctorat en études islamiques" . Ainsi Elias nous (un pseudonyme) raconte de la famille où il a grandi sur les valeurs de la religion islamique. Insiste néanmoins que sa famille est une religion militante. "Je n'ai aucun problème avec la famille. Mon père pense presque comme mon esprit, où je vois comment parler de religion, et ses perspectives pour le second. Ma mère religieusement culturellement, prier et accomplir tous les devoirs religieux. Mais pas une religion militante, Quand je parle avec eux, je peux dire tout ce que les palmiers , pour ainsi dire, qu'ils appellent «obscène» peut lui Otlfez en face d'elle et «normal».
Ce qui distingue la famille Elias est grande distance du militantisme, où vous pouvez discuter de tout dans Houdrthm, il n'y a pas de place pour les tabous. "Moi et mon frère et mes cousins ne prie pas. Demandez-nous de lancer la prière, surtout ma mère et grand-mère et mon oncle et sa femme. Enhardi mais pas en elle, et nous laisse la liberté», dit Elias.
«Je garde Bmatqdhati pour moi-même, de peur d'une chose, est gâcher la relation avec la famille., Je vois la religion mineur question. Ensuite, ce qui me fait divulgué à une personne, peu importe combien de temps pour mes croyances religieuses, alors gâché ma relation avec lui?! Veillez à ce que pas n'a pas de sens, il est donc préférable de le laisser personnellement ", explique Elias Alors pourquoi ne pas être honnête avec sa famille, le fait Meulath religieuse. Insiste néanmoins pour cette vingtaine de jeunes avec un visage de bébé, qui enseigne à l'Université Mohammed V de Rabat, Département d'économie, autant de chance que la famille a grandi à l'air libre. "Si je vivais dans une famille d'un militant, a été le fatidique bien pire," Elias passe, à regarder le ciel.
Après toutes ces années sur la reconnaissance de la nature de ses croyances à sa mère, rappelez-vous à quel point il était difficile pour lui au début, et comment il lui a dit dans un moment d'hésitation quelque chose à l'effet: "Maman, je suis athée, s'il vous plaît ne le dites à personne!".
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